ආදීනවතෝ
මාගේපඤ්චස්ඛන්ධධර්මයන්ආදීනවධර්මයන්ය.
යමක්පරිහරණයකිරීමේදී නියතවශයෙන්මවිදින්නටසිදුවන්නාවූ යමි තත්වයක්වේනමිඒයආදීනවයකි. උදාහරණයක්වශයෙන්තීන්තපෑනක්හෝවෙනත්පෑනක්භාවිතාකිරීමේආදීනවයක්වශයෙන්අතේඇඟිලිවලපෑන්ගැටඒමහා අතේතීන්තගෑවීමදැක්වියහැක. මේආකාරයෙන් යම්ධර්මයක්පරිහරණයකිරීමටසිදුවීමනිසානියතවශයෙන්ම එයසමඟමබුක්තිවිදීමටසිදුවන්නාවූඅනිවාර්‍යවෙනත්ධර්මයන්දපැවතියහැක.
මාගේරූපස්කන්ධයආදීනවධර්මයක්ද?
යමෙක්රූපස්කන්ධයක්පරිහරණයකරයිනමි, එමරූපස්කන්ධයපරිහරණයකරනුලබන්නාවූතැනැත්තාටරූපයක්පරිහරණයකිරිමනිසායමිතාක්පුද්ගලයින්අත්විදියයුතුආදීනවයන්ඇතිදඑමආදීනවයන්භුක්තිවිදීමට සිදුවෙයි.
මේරූපකායයමෙක්ටපරිහරණයකිරිමටඅවශ්‍යවන්නේනමිමේශරිරයපළමුකොටමඔහුආරක්ෂාකරගතයුතුය. ඒසඳහාමේශරිරයටනිරන්තරයෙන් ආහාරපානඇතුලුකරමින්මියෙන්නටනොදීරැකගතයුතුය. තවද, රෝගීවනස්වභාවයෙන්යුක්තවූමේශරිරයරෝගීවන්නටනොදීබෙහෙත්ආදියභාවිතාකරමින්රුකගතයුතුය. තවදවියපත්වනක්ෂයවීයනස්වභාවයක්ඇත්තාවූමේශරිරයක්ෂයවීයන්නටනොදීරුකගතයුතුය, මේශරිරයටඉදුමිහිටුමි, ඇදුමිපැළදුමිසැපයියියයුතුය.මේශරිරයනෑවීමසිදුකලයුතුය. ඇවිද්දවියයුතුය, නිදිකරවියයුතුය. වෙන්ත්වෙනත්වුවමනාවන්නාවූදෑසපයාදියයුතුය. යමෙක්ශරිරයභාවිතාකරන්නේනමිශරිරයේමේආදීනවය දනියතලෙසමපරිහරණයකලයුතුය. මෙසේමේශරිරයටඇවැසිකටයුතුඉටුකරලීමසිතුපමණින්කලහැක්කක්නොවේ. ඒසඳහාරුකිරක්ෂාකිරිමමිලමුදල්සෙවීම, ආහාරපානආදියපිළියලකිරිම, අධ්‍යාපනයලැබීම, ආදීවශයෙන්ශරිරයපරිහරණයකිරිමනිසාකලයුතුවැඩකටයුතු වලනිමක්නැත. ශරීරයපරිහරණයකිරිමසඳහාමිනිසකු ජීවිතකාලයකදීකරන්නාවූවැඩකටයුතුවලනිමාවක්ඇත්තේනැත. සත්‍යවශයෙන්ම, ආධ්‍යාත්මිකදියුණුවපිණිසකරන්නාවූ සමථවිදර්ශනාආදියහැරුණුකොට මිනිසෙකුවිසින්ජීවිතකාලයක්මුල්ලේකරන්නාවූසෑමසියළුකටයුත්තක්මමේශරිරයේඇතිආදීනවයහාසමිබන්ධකටයුතුමවන්නේය. සැබවින්මමෙබදුආදීනවයක්ඇතිශරිරයක්තුලින්මිනිසකුටලබාදෙනදෙයටවඩාමිනිසෙකුගන්පෙරළාලබාගන්නාදෙයවැඩිය. යමිආකාරයකගිනිපොළියටණයගත්අයෙකුකාලයඅවසානයේණයට ගත්මුදලමෙන්හතරපස්ගුණයක්පොළියගෙවියයුතුවන්නේයමිසේද, මේශරිරයනමිආදීනවධර්මයභාවිතාකරන්නා, එයභාවිතාකිරිමපිණිසපෙරළාශරිරයටබොහෝකටයුතුකරදියයතුය. මෙයනියතවශයෙන්මහාදුකකි. කිසිදු කලෙකඉතිරියක්නැත්තාවූණයපමණක්ඇතිකරදෙන්නාවූමෙමශරිරයනමිආදීනවධර්මයේපැවතීම මමහාදුකක්වන්නේය. යමිකලෙකමේශරිරයෙන්මිදීමක්වේද, එයමශාන්තවන්නේය. එයමක්ෂේමවන්නේය. එයමසුඛවන්නේය.
මාගේනාමස්කන්ධයආදීනවධර්මයක්ද?
යමෙක්නාමස්කන්ධයක්පරිහරණයකරන්නේනමිඒනාමස්කන්ධයසමඟපැමිණෙන, ක්ලේෂධර්ම ආදීඅන්සියළුධර්මයන් දකැමතිවියයුතුය. දුකටකැමතිවියයුතුය, වේදනාවටකැමතිවියයුතුය. ප්‍රියවිප්පයොගයටකැමතිවියයතුය. අප්‍රියසමිපයෝගයටකැමතිවියයුතුය, සෝකයන්ටකැමතිවියයුතුය. පරිදේවයන්ටකැමතිවියයුතුය. උපායාසදුක්ඛයන්ටකැමතිවියියුතුය. කැමැතිදෑනොලැබීයෑමේදුකටකැමතිවියයුතුය.මේආදීවහෙයන්වන්නාවූසෑමදුකකට මකැමතිවියයුතුය. නාමස්කන්ධයකැමතිවන්නාවූයමෙක්වේනමිමේධර්මයන්ට දකැමැතිවියයුතුය. මෙහිආදීනවයවන්නේමෙයයි. සැබැවින්මසුළුසුඛයක්පන්වාදීමහත්ආදීනවයක්ඇතිකරන්නාවූමෙබදුනාමධර්මයන්ගේපැවතීම මමහාදුකකපැවතීමක්වන්නේය. යමිකලෙකමෙමනාමධර්මයන්ගෙන්මිදීමක්වේදඑයමශාන්තවන්නේය. එයමක්ෂේමවන්නේය. එයමපරමසුඛසහගත වන්නේය.