ඉන්‌ද්‍රිරියෙසුඅගුත්‌තද්‌වාරතා
මෙයින් අදහස් වන්නේ ඉන්ද්‍රියන්ගේ නොවසන ලද ද්වාරයන් ඇති බව යන්නයි. මෙසේ නොවසන ලඳ ඉඳුරන් ඇති තැනැත්තා නිවන් මඟින් පිරිහී යෑම නොවැලැක්විය හැකි කරුණකි. ඒ අනුව මෙහිලා පහදා ගතයුතු කරුණු කිහිපයක් ඇත.
ඉන්ද්‍රියන් යනු මොනවාද?
මෙහිදී ඉන්ද්‍රියන් යනු ඇස, කන, නාසය, දිව හා, ශරීරයයි. භාහිර ලොකයේ ඇති රූප, ශබිධ, ඝන්ධ, රසයන් හා ස්පර්ශයන් අධ්‍යාත්මික ඉන්ද්‍රියන් හා ස්පර්ශ වූ විට, විඤාණ, වේදනා ද ඒ වේදනා නිසා තණ්හාවන් ද, ඒ නිසා උපාදානයන් ද, ඒතුලින් භවය ද, ජාතිය ද, ජරා මරණ සොක පරිදේව ආදිය ද ඇතිවීම සිදුවෙයි. මෙකී ක්‍රියාවලිය නැතහොත් මෙම යාන්ත්‍රණය සිදුවීම සංසාර චක්‍රරය භ්‍රමණය වීම නැතහොත් සංසාරය තුල ඉදිරියට ගමන් ගැණිම යැයි කියනු ලැබෙයි. මෙම සංසාර මාර්ගයේ ඉදිරියට යෑම නවතා ලීමට ඇති එක් උපක්‍රමයක් වනුයේ මෙම ඉන්ද්‍රියන්ගේ වසන ලද දොරටු ඇතිව ඉන්ද්‍රිය සංවරය ඇතිකර ගැණිමයි.
මෙය පහසුවෙන්ම කල හැකි ක්‍රමය වන්නේ ශිලයක් සමාදාන වීමේ ක්‍රමයයි. ශිලය තුලින් ඉන්ද්‍රියන්ගේ සංවරය ද, එතුලින් සතිය, සමාධිය වර්ධණය වීම ද සිදුවෙයි. මේ පිළිබඳව කිව යුතු සෑම කරුණක්ම පහත ලිපි ඔස්සේ සාකචිඡා කර ඇති බැවින් මෙහි එය පුනරුචිචාරණය කිරීම අවශ්‍ය නොවනු ඇත. එම ලිපි වල සබැඳි පහතින් දක්වා ඇත.
ඉන්ද්‍රියන් යනු මොනවාද?
මෙහිදී ඉන්ද්‍රියන් යනු ඇස, කන, නාසය, දිව හා, ශරීරයයි. භාහිර ලොකයේ ඇති රූප, ශබිධ, ඝන්ධ, රසයන් හා ස්පර්ශයන් අධ්‍යාත්මික ඉන්ද්‍රියන් හා ස්පර්ශ වූ විට, විඤාණ, වේදනා ද ඒ වේදනා නිසා තණ්හාවන් ද, ඒ නිසා උපාදානයන් ද, ඒතුලින් භවය ද, ජාතිය ද, ජරා මරණ සොක පරිදේව ආදිය ද ඇතිවීම සිදුවෙයි. මෙකී ක්‍රියාවලිය නැතහොත් මෙම යාන්ත්‍රණය සිදුවීම සංසාර චක්‍රරය භ්‍රමණය වීම නැතහොත් සංසාරය තුල ඉදිරියට ගමන් ගැණිම යැයි කියනු ලැබෙයි. මෙම සංසාර මාර්ගයේ ඉදිරියට යෑම නවතා ලීමට ඇති එක් උපක්‍රමයක් වනුයේ මෙම ඉන්ද්‍රියන්ගේ වසන ලද දොරටු ඇතිව ඉන්ද්‍රිය සංවරය ඇතිකර ගැණිමයි.
මෙය පහසුවෙන්ම කල හැකි ක්‍රමය වන්නේ ශිලයක් සමාදාන වීමේ ක්‍රමයයි. ශිලය තුලින් ඉන්ද්‍රියන්ගේ සංවරය ද, එතුලින් සතිය, සමාධිය වර්ධණය වීම ද සිදුවෙයි. මේ පිළිබඳව කිව යුතු සෑම කරුණක්ම පහත ලිපි ඔස්සේ සාකචිඡා කර ඇති බැවින් මෙහි එය පුනරුචිචාරණය කිරීම අවශ්‍ය නොවනු ඇත. එම ලිපි වල සබැඳි පහතින් දක්වා ඇත.