නිවන තෙක් වැඩ පිළිවල
මෙම ලිපි පෙළ ආධුනිකයෙකු වශයෙන් භාවනාවට ප්‍රෙවේශ වන්නාවූ නිර්වාණය පසක් කිරීමට අභිලාශයක් ඇත්තාවූ යමෙක් වේ නම්; ඔහුගේ ගමන් මඟ පහසුවෙන් පුර්ණය කර ගැනීමට අවශ්‍ය වන්නවූ ලිපි වලින් සංයුක්තය. ඒ අනුව එවැනි අභිලාශයක් ඇති අයෙක් මෙම ලිපි පෙළ මුල පටන් කියවා ගත යුතු අතර එහි සඳහන් කරුණු සිත්හි ධාරණය කර ගැනීමත් අවබෝධයෙන් යුතුව එකී ධර්ම කරුණු භාවනාවට නඞ්වා අත් දැකීමටත් උත්සුක විය යුතුය.
ආධුනිකයකුවශයන්භාවනාවටපිවිසිඔබ;
පළමුව අබෞද්ධයෙකුටබුදු දහම ලිපි පෙළ කියවා බෞද්ධ දර්ශනය පිළිබඳව හා එහි විස්තර කර දෙනු ලබන, සමිමුතිය, පරමාර්ථය, චතුරාර්‍ය සත්‍ය, පටිච්ච සමුප්පාදය, ආයතන, ධාතු, නිවන, මාර්ග-ඵල ආදිය පිළිබඳවහොඳ අවබෝධයක් ලබාගත යුතුය. නිවන් මඟ ත්‍රිවිද්‍යාවේ මූලික අඞ්ගයක් වන ප්‍රඥාව වර්ධනය කිරීමට අවශ්‍ය වන්නාවූ කරුණු පාදක කරගනිමින් සකස් කර ඇති එම ලිපි පෙළ පහතින් කියවා ගත හැක.
ලිපි පෙළකියවන්න.
- අබෞද්ධයෙකුට බුදු දහම හැදින්වීම
- බෞද්ධයාගේ චින්තනයදහමක අවශ්‍යතාව,බුදු දහමේ වෙනස
- බුදු දහමේ ඇති විශේෂත්වයසමිමුතිය පරමාර්ථය
- නාමකාය රූපකාට,පරමාර්ථය,මළමිනිය,සමිමුතිය
- මහා භූතරූප
- අධ්‍යත්මික හා භාහිර ධාතු අතර සමිබන්ධතාවයජලචක්‍රය ආදිය
රූපස්කන්ධය - පඤ්චස්කන්ධය
- නාමස්කන්ධය, අරමුණු, ෂඩායතනය
- විඥාන, සංඥා, වේදනා, සංඛාර
- ත්‍රිලක්ෂණය
- දුක්ඛලක්ෂණය,ප්‍රියජාතික සූත්‍රය
- අනිත්‍ය ලක්ෂණය i
- අනිත්‍ය ලක්ෂණය ii
- අනිත්‍ය ලක්ෂණය iii
- අනාත්ම ලක්ෂණය
- පටිචිච සමුප්පාදය
- හේතුව හා ඵලය i
- හේතුව හා ඵලය ii
- හේතුව හා ඵලය iii
- ශාස්වත වාද උචිඡේද වාද
- අවිද්‍යාව
- සංඛාර
- විඥාන i
- විඥාන ii සත්ත්වයින් උපත ලබන ආකාරය
- නාම-රූපය හා සළායතනය
- ස්පර්ශය හාවේදනාව
- තණ්හාවහා උපාදානය
- භවය හා ජාතිය
- ජරාව- මරණය
- චතුරාර්‍ය සත්‍ය
- දුක්ඛසත්‍ය i කොටස
- දුක්ඛ සත්‍ය ii කොටස
- දුක්ඛ සමුදය අර්‍ය සත්‍ය (තෘශ්ණාව) i කොටස
- දුක්ඛ සමුදය ආර්ය සත්‍ය (තෘශ්ණාව) ii කොටස
- දුක්ඛ සමුදය ආර්ය සත්‍ය (තෘශ්ණාව) iii කොටස
- දුක නැති කරන මග i කොටස (යහපත් දැක්ම)
- දස වස්තුක සමිමා දිටිඨිය (දුක නැති කරන මඟ ii කොටස)
- දුන් දෙයි විපාක ඇත. (දුක නැති කිරීමේ මඟ iii කොටස)
- පූජාව, කමිම ඵලය, මෙලොව හා පරලොව (දුක නැති කිරීමේ මග iv)
- මවට කරන දෙයි පියාට කරන දෙයි විපාක (දුක නැති කිරීමේ මග v)
- බුදු දහමේ ඉගැන්වෙන සෘධි ප්‍රාතිහාර්‍යය. (දුක නැතිකිරීමේ මග vi)
- දෙවියන් කියා පිරිසක් සිටිනවාද? (දුක නැති කිරීමේ මඟvii)
- සමිමා සංකල්පනා (දුක නැති කිරීමේ මඟ viii කොටස)
- සමිමා කමිමන්ත, සමිමා වාචාව (දුක නැති කිරීමේ මඟ ix)
- සමිමා ආජීවය, සමිමා වායාමය (දුක නැති කිරීමේ මඟ x)
- සමිමා සතිය (දුක නැති කිරීමේ මඟ xi කොටස)
- භාවනාව (දුක නැති කිරීමේ මඟ xii කොටස)
- සමිමා සමාධිය හා නවසීවථිකය
- දුක්ඛ නිරෝධ සත්‍ය
- මාර්ග-ඵල හා නිවන
- පංච නීවරණ ධර්ම
- බෝජ්ජංග ධර්ම
- පාරමිතාව හා සෑම අයෙකුම නිවන් අවභෝධනොකරන්නේ ඇයි?
- බුද්ධ රත්නය
- ධමිම රත්නය
- සංඝ රත්නය
- අවසන් කොටස සරණාගමනය.
දෙවනුව
ඔබ භවයෙන්මිදිම් වශයෙන් සමථ - විදසුන් වැඩීම සඳහා ආරමිභයක් ලෙස භාවනා අත්පොත ලිපි පෙළ කියවාභාවනාව සඳහා සුදුසු පරිසරයක් සකස් කර ගත යුතුය. භාවනාව තුලින් සිදුකරනුයේ බුද්ධ දර්ශනය පිළිබඳව ඔබ මින් පෙර ලිපි පෙළින් උගත් කරුණු ප්‍රායොගිකව අත්හදා බැලීමයි.
ලිපි පෙළකියවන්න.
- භාවනා කිරීමේ ඔබේ අරමුණ කුමක් විය යුතුද?
- භාවනා කිරීම යනු කුමක්ද?
- භාවනාව හා ආර්ය අශ්ඨාංගික මාර්ගය වැඩීම
- සමථ භාවනාව, විදර්ශනා භාවනාව, යුගනන්ද භාවනාව
- භාවනා කිරිමට පරිසරය සකස් කර ගැනීම,
- භාවනාව සඳහා සුදුසු ස්ථාන (ආරණ්‍ය, ශුන්‍යාගාර, රුක්මුල්)
- ඔබේ කාමරය ශුන්‍යාගාරයක් කර ගන්න.
- ආලොකය හා සුවදවත් බව
- මදුරු දැලක් භාවිතා කිරීම
- භාවනා ආසනයක් සකසා ගැණිම
- භාවනාව සඳහා සුදුසුම ඉරියවිව
- ශරිරය පවත්වාගත යුතු ආකාරය
- දෑත තබාගත යුතු ආකාරය
- භාවනා ස්ථානය පිරිත් කිරීම
- භාවනාව සඳහා ඉතාමත් සුදුසු කාලය වෙන් කර ගැණිම.
- භාවනා කල යුතු කාලය
- අවිවේකි බව හා භාවනාව
- භාවනා කාලය සටහන් තැබීම
- යෝගාවචරයෙකුගේ දින චර්‍යාවට එක් කර ගත යුතු දෑ
- සතිය, සමාධිය, ප්‍රඥාව,
- සතිය දියුණු කිරීම
- පරිකමිම වචනය.
- සක්මන් භාවනාව.
- ප්‍රඥාව දියුණු කිරිම
- බුද්ධ වන්දනාව
- කුසල් ප්‍රත්‍යවේක්ෂා කිරීම
- අදිශ්ඨානය.
- විදර්ශනා මනසිකාරය.
- සෑම මෙහොතක්ම නිවනට උපයෝගී කර ගන්න.
- දෙමවිපියෝ.
- යෝගාවචරයෙකු විසින් අත්‍යාවශ්‍යයෙන්ම දැන සිටිය යුතු කරුණු.
- කමටහන් ලබා ගැණිම.
- කමිමටිඨානාචාරීවරයා.
- කමිමටිඨානාචාරීවරයාට පැවසිය යුතු දෑ
- භාවනා අත්දැකිමි බෙදාගත යුත්තේ කා සමඟද?
- අන්‍ය අපවාද ආදියේ දී ක්‍රියා කල යුතු ආකාරය.
- යෝගාවචරයා.
- යෝගාවචරයා හා සමාජය.
- භාවනාව මානසික රෝග සඳහා හේතු වේද?
- භාවනාව හා කායික මානසිකි සංකූලතා.
- භාවනාව හා යුග දිවිය.
- භාවනාව නිසා කලකිරීමක් ඇතිවේද?
- කාල කළමනාකරණය.
- මාර්ග-ඵල ලාභියා. (නව)
- අභිඤ්ඤා හා විශේෂ ශක්තීන්.
- භාවනා ප්‍රතිඵල ලැබීමට අපහසු වීම හා පාරමිතාව.
- භාවනාව තුලින් අත්දැකීමි ලැබීම.
- භාවනා කාලය තුල අතහැරීම.
- භාවනාව හා ආහාරය
- පිරිසිදු බව.
- පංච ශිලා දී ශීලයක් සමාදාන වීම.
- භාවනාව සඳහා සූදානමි වීම.
- සිල් සමාදන් විය යුතු ආකාරය.
- පුර්වකෘත්‍යය හා එහි අවශ්‍යතාවය.
- චතුර් ආරක්ෂක භාවනාව.
- චතුර් ආරකෂක භාවනාව සඳහා කාලය වෙන් කර ගැනීම.
- කායගතාසතිය.
- චතුර් ආරක්ෂක භාවනාව වැඩිය යුත්තේ ඇයි?
- බුද්ධානුස්සතිය.
- මෛත්‍රී භාවනාව.
- කායගතාසති භාවනාව.
- මරණානුස්ස්ති භාවනාව.
- පංච නීවරණ ධර්ම.
- නීවරණ යටපත් කිරීම
- භාවනාව තුල දී ඇතිව ශාරීරික වේදනා.
- භාවනාව හා රෝග.
- කමටහන් වලට පිටින් කටයුතු කිරීම.
- භාවනා අත්දැකීම ලැබිම හා එහි දී මනස පිහිටුවීම.
- ප්‍රධාන භාවනාව.
- පුණ්‍යානුමොදනාව.
තෙවනුව
අපගේ අභිලාශය වනුයේ හැකි පහසුම පිළිවෙතින් නිවන පසක් කිරීම වන බැවින්. ඔබ මහාවිදර්ශනා භාවනාව නම් මෙම ලිපි පෙළ කියවා අනිත්‍ය, දුක්ඛ, අනාත්ම යන ත්‍රිලක්ෂණයසිත තුල පිහිටුවා ගත යුතුය. ත්‍රිලක්ෂණය, චතුරාර්‍ය සත්‍ය, පටිච්ච සමුප්පාදය, ආයතන, ධාතු, පිළිබඳවහදාරමින් ප්‍රඥාව දියුණු කිරීමෙන් හා භාවනා ආරමිභ කිරීම් වශයෙන් සතිය දියුණු කිරීමට පියවර තබමින්මේතාක් ආ ගමන් මගේ සංදිස්ථානයක් වනුයේ ත්‍රිලක්ෂණය පිළිබඳව ඔබ ඇති කරගන්නා වූ දැනුමයි.
ලිපි පෙළකියවන්න.
- හැදින්වීම (1 කොටස)
- හැඳින්වීම (2 කොටස) පඤ්චස්කන්ධය
- පළමු දවස- විපරිනාම ධමිමත
- දෙවන දවස - පභංගු
- තෙවන දවස - පලෝකතෝ
- සිවි වන දවස - චලතෝ
- පස්වන දවස - අද්ධුවතෝ
- හය වන දවස - විභවතෝ
- හත්වන දවස -සංඛතෝ
- අටවන දවස මරණධමිමතෝ
- නව වන දවස අනිචිචතෝ
- දහවන දවසරෝගතෝ
- එකෝළොස්වන දවස ගණ්ඩතෝ
- දෝළෝස්වන දවස සල්ලතෝ
- දහතුන්වන දවස අසරණතෝ
- දහ හතර වන දවස අලේණතෝ
- පහලොස්වන දවසභයතෝ
- දහසය වන දවස ජරාධමිමතෝ
- දහහත් වන දවස ව්‍යාධිධමිමතෝ
- දහ අට වන දවස- උපද්දවතෝ
- දහ වන වන දවස- සෝක ධමිමතෝ
- විසි වන දවස අඝතොයි
- විසිඑක් වන දවස- ආබාධතෝ
- විසි දෙවන දවස ඊතිතෝ
- විසි තුන්වන දවස උපද්දවතෝ
- විසි හතර වන දවස- උපසග්ගතෝ
- විසිපස්වන දවස- අතානතෝ
- විසි හයවන දවස-ආදීනවතෝ
- විසි හත්වන දවස -අඝමූලතෝ
- විසිඅටවන දවස -වධකතෝ
- විසිනව වන දවස - සාසවතෝ
- තිස්වන දවස-මරාමිසතෝ
- තිස් එක් වන දවස සෝක ධම්මතෝ
- තිස් දෙවන දවස පරිදේව ධම්මතෝ
- තිස් තුන්වන දවස උපායාස ධම්මතෝ
- තිස් හතර වන දවස සංකිලේසික ධම්මතෝ
- තිස් පස් වන දවස ජාති ධම්මතෝ
- අනත්තානුපස්සනාව වැඩීමට උපදෙස්
- තිස් හයවන කොටස පරතො
- තිස් හත්වන දවස රිත්තතෝ
- තිස් අටවන දවස තුච්ඡතෝ
- තිස් නව වන දවස අසාරකතෝ
- හතලිස්වන දවස සුඤ්ඤතාවය හා මාර්ග-ඵල ලැබීම
සිව්වනුව
යමි භාණ්ඩයක් සකස්කිරීමට සිතනා වඩුවෙන් ඒ සඳහා අවශ්‍ය ලෑලි, ආම්පන්න, ඇණ ආදිය සොයා ඒ කටයුතුත සිදු කිරීමට වටපිටාව සකස්කර ගන්නා සේ; ඔබ මුදුන් පමුනුවා ගැණිමට බලාපොරොත්තු අරමුණ වෙත පහසුවෙන් ලඟාවීමට අවහ්‍ය කරනා සියළු උපංග මේ වන විට ඔබ සතුව ඇත. එසේනම් මෙතැන් සිට ඔබ කල යුත්තේ වඩුවා ආමිපන්න භාවිතා කරමින් පුටුව සකස් කරන්නාක් මෙන් භාවනා කිරීම් වශයෙන් සතිය, සමාධිය ලබා එතුලින් ප්‍රායොගික ප්‍රඥාවක් ඇතිකර ගැනීමයි.
ඒ සඳහා ඔබ විසින් අනුගමනය කල යුතු කායානු පස්සනා වැඩ පිළිවල මෙම ලිපි පෙලින් දක්වා ඇත. ඔබ කලයුත්තේ සතිපටිඨාන භාවනා ක්‍රමය යටතේ ඇති කායානුපස්සනා අතරින් කැමති භාවනාවක යෙදෙමින්සතිය සමාධිය දියුණු කරගනිමින් ඔබ ඇති කරගත් අනිත්‍යාදී ලක්ෂණ පිළිබඳ ප්‍රඥාවභාවනාව තුලින් ප්‍රායොගිකව අත්දැකීමට උත්සුක වීමයි. එහි කෙලවර වන්නේ මාර්ග-ඵලඅවබෝධය තුලින් නිර්වාණය සාක්ෂාත් කිරීමයි. එහි මුල් ලිපියේ එය වැඩීමට අවශ්‍යආකාරයත් දතයුතු කරුණු සියල්ලත් දක්වා ඇත.
කායානුපස්සනාලිපි පෙළ
- නිවනට කෙටිම මග- හැදින්වීමේ ලිපිය.
- සතිපටිඨාන භාවනාව සඳහා මූලික දැනුම- නාම-රූප
- ධාතු හා උත්සන්නතාවය
- උත්සන්නතාවය අනුව ධාතු බෙදා වෙන්කිරීම
- කායානුපස්සනාවට මූලික උපදෙස්
- සතිපටිඨානය යනු කුමක්ද - සූත්‍රය
- ආනාපානසති භාවනාව - සූත්‍රය
- ආනාපානසතියේ දී විශේෂ කරුණු
- ආනාපාන පරිකමිම හා ප්‍රධාන භාවනාව
- ඉරියාපථ පබ්බය - සූත්‍රය
- සක්මන් භාවනාව සැලකිලිමත්විය යුතු කරුණු
- සක්මන් භාවනාව පරිකමිම- ප්‍රධාන භාවනා
- සිහිය පිහිටුවීමේ භාවනාව-සූත්‍රය
- භාවනාව වැඩිය යුතු ආකාරය
- කායගතාසතිය- සූත්‍රය
- කයාගතාසතිය ගැනදතයුතුදේ
- කායගතාසති පරිකමිම භාවනාව
- කායගතාසති ප්‍රධාන භාවනාව
- අටිඨික භාවනාව
- ධාතු මනසිකාර භාවනාව-සූත්‍රය
- ධාතුමනසිකාරය ගැන දත යුතු දේ හා පරිකමිම භාවනාව
- ධාතුමනසිකාරය ප්‍රධාන භාවනාව
- නව සීවථික භාවනාව-සූත්‍රය
- නව සීවථික භාවනාව ගැන දතයුතු දේ.
- පළමු සීවථිකය
- දෙවන සීවථිකය
- නව සීවථිකය එකවර වැඩෙන භාවනාව
- සතිපටිඨාන ඵල- සූත්‍රය
- නිවන තෙක් විදර්ශනාව වැඩීමේ වැඩ පිළිවල
පස් වෙනුව
මෙතොක් කරගෙන ආ වැඩ පිළිවෙල පිරිහීමකින් තොරව ඉදිරියට කරගෙන යාමට අවශ්‍ය වන්නාවූ සාධකයන්ද ජීවිතයට එක් කර ගත යුතුය. ඒ සඳහා නොපිරිහී නිවන් මඟ ගමන් ගැන්මට නම්; ලිපි පෙළේ සඳහන් ලිපි කියවා ඒහි සඳහහන් කරුණු ජීවිතයට එක් කර ගැනීමට උත්සුක විය යුතුය.
මෙතොක් කරගෙන ආ වැඩ පිළිවෙල පිරිහීමකින් තොරව ඉදිරියට කරගෙන යාමට අවශ්‍ය වන්නාවූ සාධකයන්ද ජීවිතයට එක් කර ගත යුතුය. ඒ සඳහා නොපිරිහී නිවන් මඟ ගමන් ගැන්මට නම්; ලිපි පෙළේ සඳහන් ලිපි කියවා ඒහි සඳහහන් කරුණු ජීවිතයට එක් කර ගැනීමට උත්සුක විය යුතුය.
- නොපිහිරී නිවන්මඟ ගමන් ගැන්මට නම්;
- කමිමාරාමතාවය
- භස්සාරාමතාවය
- නිද්දාරාමතාවය
- භෝජනේඅමත්තඤ්ඤුතාවය
- ඉන්ද්‍රියේසුඅගුත්තද්වාරතා
- සඞ්ගණිකාරාමතා
- සඞ්සග්ගාරාමතා
- පපංඤ්චාරාමතා
- නිවනඅවභෝධ කිරීමට අවශ්‍යතා (කරණිය මෙත්ත සූත්‍රය)
- සෘජුබව හා මනා සේ සෘජු බව
- සුවචබව හා මහා මානයෙන් තොර බව
- ලදදෙයින් සතුටු වීම හා පහසුවෙන් පෝෂණය කල හැකි බව
- අල්පකටයුතු හා සැහැල්ලු පැවතුමි ඇති බව
- සන්සුන්ඉදුරන් ඇති බව, නුවනැති බව, නොසරුප් බව, කුලයන්ගේ නො ඇලීම
නිර්වාණය
නිවන යනු කුමක් දැයි නොදැන නිවන් යෑමට වඩා නිවන පිළිබඳව යමි අවබෝධයක් ඇතිවම නිවන් මඟ ගමන් ගැනීම ඵලදායි වන්නේය. එබැවින් මේ ලිපි ද්විත්වයෙන් ඔබට නිවන පිළිබඳව අවභොධයක් ලබා ගැනීමට හැකි වනු ඇත.
මෙම ලිපි පෙළ ලියා අවසන් කිරීම දිනකින් දෙකකින් සිදුකල කටයුත්තක් නොවේ. ඒ සඳහා වසර ගණනාවක් හා විශාල වෙහෙසක් කැපකිරීමක් සිදු කරන ලදි. ඒ මහත් වූ මෙත් සිතිනි. භවයෙන්මිදෙන්නට කැමැත්තන්ට උතුමි වූ නිර්වාණය සාක්ෂාත් වේවා යන්න මාගේ පරම පැතුමයි.තෙරුවන් සරණයි!
මේ මහා පුණ්‍යශක්තිය සමිබුද්ධ සාශනය රක්ෂා කරන්නාවූ දැඩිමුණ්ඩ දෙවිරජුන්, සුනියන් දෙවි රජුන් මුලික කොටත්, ශ්‍රීවිශ්ණු දෙවි රජුන්, පත්තිනි මෑණියන් දෙවැනි කොටත් සරසවි දේවීන්, සමන් දෙවිදු ආදී සකල සම්‍යක් දෘෂ්ඨිකදෙවියනුත් සියළු සත්ත්වයනුත් අනුමෝදනා වෙත්වා. සිත්සේ ඔවුන්ගේ යහපත් පැතුමි ඉටුවෙත්වා.
සද්ධර්මය ලොවචිරාත් කලක් බැබළේවා!!
තීතිඥ තනූජ කේ. ජයසුන්දර
